{"id":33884,"date":"2020-06-17T09:58:28","date_gmt":"2020-06-17T13:58:28","guid":{"rendered":"https:\/\/cifar661.wpengine.com\/cifarnews\/2020\/07\/17\/culture-shift-qa-with-sociologist-michele-lamont\/"},"modified":"2021-11-25T06:32:14","modified_gmt":"2021-11-25T11:32:14","slug":"culture-shift-qa-with-sociologist-michele-lamont","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cifar.ca\/fr\/cifarnews\/2020\/06\/17\/culture-shift-qa-with-sociologist-michele-lamont\/","title":{"rendered":"Virage culturel : Entretien avec la sociologue Mich\u00e8le Lamont"},"content":{"rendered":"

Alors que le monde se trouve confront\u00e9 au racisme et \u00e0 une pand\u00e9mie, Mich\u00e8le Lamont se penche sur les facteurs qui font que la situation en 2020 semble diff\u00e9rente.<\/span><\/h2>\n

Pour bien des gens, le printemps\u00a02020 appara\u00eet comme un moment historique en raison des discussions mondiales sur le maintien de l\u2019ordre et le racisme qui ont atteint un point critique au milieu d\u2019une pand\u00e9mie mondiale sans pr\u00e9c\u00e9dent.<\/span><\/p>\n

Mich\u00e8le Lamont<\/a>\u00a0est codirectrice \u00e9m\u00e9rite du programme Bien-\u00eatre collectif du CIFAR (2002-2019), directrice du\u00a0Weatherhead Centre for International Affairs<\/em>\u00a0et professeure de sociologie et d\u2019\u00e9tudes africaines et afro-am\u00e9ricaines \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Harvard. Sp\u00e9cialiste de la sociologie culturelle, elle a r\u00e9alis\u00e9 de nombreuses recherches et a \u00e9crit abondamment sur les notions de race et de stigmatisation, la fa\u00e7on dont les gens trouvent un sens \u00e0 leur environnement et comment la culture est d\u00e9finie et utilis\u00e9e.\u00a0<\/span><\/p>\n

En cong\u00e9 actuellement de Harvard pour \u00e9crire un nouveau livre intitul\u00e9 prospectivement\u00a0Gaining the Future\u00a0: Producing Hope in an Uncertain World<\/em>, Lamont se penche sur les r\u00e9centes manifestations et sur une culture qui se tourne vers la diversit\u00e9, la durabilit\u00e9 et l\u2019authenticit\u00e9.<\/span><\/p>\n

En quoi la situation actuelle est-elle diff\u00e9rente d\u2019autres moments de l\u2019histoire o\u00f9 des questions de race, de racisme et de recours \u00e0 la force par la police \u00e9taient au premier plan de la conscience publique?<\/span><\/h3>\n

Mich\u00e8le Lamont :<\/strong>\u00a0<\/span>Plusieurs facteurs font que la situation actuelle est diff\u00e9rente.<\/span><\/p>\n

Tout d\u2019abord, nous sommes en pleine pand\u00e9mie, ce qui, je pense, a eu l\u2019effet d\u2019un puissant catalyseur. Les communaut\u00e9s noires et de couleur sont inqui\u00e8tes du fait d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 les premi\u00e8res victimes de la pand\u00e9mie. Cela s\u2019explique \u00e9videmment par le fait que la pauvret\u00e9 et l\u2019in\u00e9galit\u00e9 augmentent consid\u00e9rablement la vuln\u00e9rabilit\u00e9 des gens aux virus.<\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8mement, au fil de plusieurs semaines, les incidents de violence contre les Noirs se sont accumul\u00e9s rapidement. Il y a eu les meurtres d\u2019Ahmaud Arbery, de Breonna Taylor et de George Floyd, ainsi qu\u2019un incident \u00e0\u00a0Central Park o\u00f9 une femme blanche a pris pour cible un homme noir<\/a>\u00a0et a explicitement utilis\u00e9 la race pour tenter de mobiliser les forces polici\u00e8res contre lui.<\/span><\/p>\n

Troisi\u00e8mement, les m\u00e9dias sociaux ont jou\u00e9 un r\u00f4le extr\u00eamement important en facilitant la diffusion de l\u2019information et de l\u2019indignation quant au traitement injuste des Noirs par la police, mais aussi par les Blancs racistes.<\/span><\/p>\n

Finalement, tout cela se d\u00e9roule dans un contexte o\u00f9 le pr\u00e9sident Trump est au pouvoir depuis maintenant pr\u00e8s de quatre ans. Pendant cette p\u00e9riode, il a sans cesse jet\u00e9 de l\u2019huile sur le feu en renfor\u00e7ant les fronti\u00e8res raciales et les clivages entre les populistes conservateurs et les progressistes lib\u00e9raux, et il a supprim\u00e9 le financement du bureau de la Maison-Blanche charg\u00e9 de la pr\u00e9paration aux pand\u00e9mies et a \u00e9branl\u00e9 la confiance des gens dans le savoir et l\u2019expertise.<\/span><\/p>\n

Bref, les faiblesses structurelles de la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine \u2014 in\u00e9galit\u00e9, racisme, polarisation, manque de confiance dans l\u2019expertise, retrait du financement de diverses institutions \u2014 \u00e9taient des conditions pr\u00e9existantes qui ont pr\u00e9par\u00e9 le terrain pour la cr\u00e9ation tr\u00e8s rapide d\u2019un mouvement social catalys\u00e9 par les m\u00e9dias sociaux et la pand\u00e9mie.<\/span><\/p>\n

On pourrait dire que c\u2019\u00e9tait la temp\u00eate parfaite.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Comment cette discussion mondiale sur l\u2019antiracisme et la diversit\u00e9 va-t-elle changer la culture?
\n<\/span><\/h3>\n

Mich\u00e8le Lamont\u00a0:<\/strong>\u00a0En 2016, avec un groupe de coll\u00e8gues, j\u2019ai publi\u00e9 un ouvrage intitul\u00e9 Getting Respect qui comparait la fa\u00e7on dont les gens vivent le racisme et y r\u00e9agissent aux \u00c9tats-Unis, au Br\u00e9sil et en Isra\u00ebl. Lorsque nous avons \u00e9crit ce livre, la premi\u00e8re r\u00e9action des Afro-Am\u00e9ricains devant le racisme \u00e9tait de le d\u00e9noncer. Cela ne correspondait pas \u00e0 ce que nous avons observ\u00e9 dans les deux autres pays o\u00f9 une r\u00e9action dite \u00ab\u00a0gestion de soi\u00a0\u00bb, ou le fait de ne pas r\u00e9agir, \u00e9tait plus fr\u00e9quente. Cette r\u00e9action consiste \u00e0 s\u2019en aller, \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l\u2019incident, \u00e0 en parler \u00e0 ses amis et \u00e0 s\u2019interroger sur la nature de l\u2019exp\u00e9rience\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9tait-ce raciste?\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n

Selon moi, comme la d\u00e9nonciation du caract\u00e8re violent et flagrant du racisme est aujourd\u2019hui tellement forte, la \u00ab\u00a0gestion de soi\u00a0\u00bb se fera beaucoup plus rare, y compris aux \u00c9tats-Unis. En raison de la l\u00e9gitimation de l\u2019id\u00e9ologie antiraciste et de la diversit\u00e9, les gens se tourneraient beaucoup plus facilement vers une r\u00e9action de \u00ab\u00a0confrontation\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

En quoi la g\u00e9n\u00e9ration des jeunes \u00e0 l\u2019avant-garde de ce mouvement, la g\u00e9n\u00e9ration\u00a0Z et les mill\u00e9niaux, est-elle diff\u00e9rente?
\n<\/span><\/span><\/h3>\n

Mich\u00e8le Lamont :<\/strong> Je m\u2019int\u00e9resse particuli\u00e8rement \u00e0 la mani\u00e8re dont les mill\u00e9niaux et la g\u00e9n\u00e9ration Z ne se rallient pas au r\u00eave am\u00e9ricain et comment ils red\u00e9finissent les r\u00e8gles de la vie collective.<\/p>\n

Les membres de ces g\u00e9n\u00e9rations sont en plein questionnement et cela indique une r\u00e9elle adh\u00e9sion \u00e0 diverses valeurs telles que la diversit\u00e9, la durabilit\u00e9 et l\u2019authenticit\u00e9 comme solutions de rechange aux valeurs du r\u00eave am\u00e9ricain. Le livre que je suis en train d\u2019\u00e9crire avancera que le r\u00eave am\u00e9ricain constituait l\u2019histoire collective qui a fait avancer la nation apr\u00e8s la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale, mais ce r\u00eave touche \u00e0 sa fin pour de grands pans de la population.<\/span><\/p>\n

Dans le cadre de mes recherches, j\u2019ai interview\u00e9 ceux que j\u2019appelle les \u00ab\u00a0agents de changement\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit notamment de com\u00e9diens, souvent des personnes de couleur, qui cr\u00e9ent des sc\u00e9narios et des r\u00e9cits gr\u00e2ce auxquels les gens r\u00e9fl\u00e9chissent maintenant \u00e0 la diversit\u00e9. Parmi eux, notons des cr\u00e9ateurs d\u2019\u00e9missions de t\u00e9l\u00e9vision populaires, comme Girls, Parks and Recreation, Transparent et The Handmaid\u2019s Tale (La servante \u00e9carlate), que j\u2019interroge pour comprendre les r\u00e9cits d\u2019espoir qu\u2019offrent ces \u00e9missions. J\u2019ai aussi interview\u00e9 des philanthropes qui financent ce changement narratif, des promoteurs du capitalisme inclusif et les dirigeants de mouvements sociaux, comme Black Lives Matter et MeToo.
\n<\/span><\/p>\n

\u00c0 l\u2019aide de ces entretiens, \u00e0 travers toutes ces sph\u00e8res de vie, je tente de comprendre l\u2019offre culturelle\u00a0: la source de l\u2019espoir. Comment les mill\u00e9niaux et la g\u00e9n\u00e9ration\u00a0Z ont-ils acc\u00e8s aux valeurs qu\u2019ils adoptent? Cela se fait par l\u2019entremise de la culture populaire, des organisations de d\u00e9fense des droits et des mouvements sociaux. Ces id\u00e9es ne sortent pas de nulle part. Il y a de nombreux producteurs culturels dont la vocation est de diffuser ces id\u00e9es qui alimentent maintenant le mouvement actuel.<\/span><\/p>\n

Je pense que nous vivons un moment tr\u00e8s particulier qui est marqu\u00e9 par de nombreux changements.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Comment la culture universitaire change-t-elle en r\u00e9action \u00e0 ce mouvement?
\n<\/span><\/h3>\n

Mich\u00e8le Lamont\u00a0:\u00a0<\/strong>Les \u00e9tudiants se mobilisent \u00e9norm\u00e9ment, et ils interpellent les d\u00e9partements et les administrateurs qui, selon eux, ne font que servir en paroles la diversit\u00e9. Je crois que ce qu\u2019on entend c\u2019est une demande encore plus forte pour que les dirigeants universitaires reconnaissent que le monde dans lequel ils travaillent est un espace blanc et qu\u2019ils comprennent comment des messages implicites sont transmis aux personnes de couleur et aux \u00e9tudiants de premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration sur le fait qu\u2019ils n\u2019appartiennent pas au groupe ou qu\u2019ils sont des citoyens de deuxi\u00e8me classe.<\/span><\/p>\n

De nombreux milieux universitaires sont tr\u00e8s blancs et il nous faut donc vraiment r\u00e9fl\u00e9chir beaucoup plus proactivement \u00e0 la diversification et, pour reprendre une expression que j\u2019ai entendue dans mes entretiens avec la g\u00e9n\u00e9ration Z, \u00ab\u00a0\u00e9lever la voix\u00a0\u00bb des personnes issues de groupes sous-repr\u00e9sent\u00e9s.<\/span><\/p>\n

C\u2019est tr\u00e8s important, car il s\u2019agit de t\u00e9moigner de la reconnaissance \u00e0 ces personnes. \u00c9lever les membres d\u2019un groupe consiste \u00e0 les c\u00e9l\u00e9brer de sorte qu\u2019ils se sentent pleinement valoris\u00e9s au sein du groupe. Les sp\u00e9cialistes des sciences sociales doivent analyser de plus pr\u00e8s le processus de reconnaissance qui se situe au c\u0153ur du mouvement actuel. Ma\u00a0conf\u00e9rence pr\u00e9sidentielle de 2018\u00a0devant l\u2019American Sociological Association portait pr\u00e9cis\u00e9ment sur cette question<\/a>.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Dans cet esprit d\u2019\u00e9lever la voix des gens, quels sont les universitaires et les chercheurs noirs qui font des recherches dans le domaine et dont il faut lire les travaux?
\n<\/span><\/h3>\n

Mich\u00e8le Lamont\u00a0:\u00a0<\/strong>Les \u00e9crits sur la violence polici\u00e8re, le maintien de l\u2019ordre et l\u2019incarc\u00e9ration de masse sont en pleine explosion. Et il s\u2019agit de questions extr\u00eamement int\u00e9ressantes. Je mentionnerai les travaux de deux de mes \u00e9tudiants r\u00e9cents qui sont absolument extraordinaires, mais il y en a beaucoup d\u2019autres.\u00a0<\/span><\/p>\n

Monica Bell<\/a>\u00a0a r\u00e9alis\u00e9 d\u2019excellentes recherches<\/a>\u00a0sur la fa\u00e7on dont les habitants de Cleveland \u00e9tablissent un rapport avec les forces polici\u00e8res et comment ils y ont recours. D\u2019une part, ils sont tr\u00e8s critiques \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la police, mais d\u2019autre part ils font aussi appel aux policiers pour des situations de violence familiale. Ses travaux permettent de situer v\u00e9ritablement les forces polici\u00e8res dans le tissu social de l\u2019espace o\u00f9 vivent les personnes \u00e0 faible revenu. Il s\u2019agit de brillants travaux.<\/span><\/p>\n

Matthew Clair<\/a>\u00a0a\u00a0fait un excellent travail<\/a>\u00a0en comparant les personnes de couleur de la classe moyenne et de la classe ouvri\u00e8re et les personnes blanches dans leur relation avec la police et le syst\u00e8me de justice p\u00e9nale. Il d\u00e9montre comment les personnes de classe moyenne ou sup\u00e9rieure \u00e9prouvent une confiance beaucoup plus grande envers les avocats et les procureurs, et qu\u2019ils se trouvent ainsi en bien meilleure position pour obtenir un bon r\u00e8glement par rapport aux personnes de classe ouvri\u00e8re et aux pauvres qui sont provocateurs et m\u00e9fiants et qui finissent par \u00eatre punis bien plus s\u00e9v\u00e8rement. Il s\u2019agit de travaux importants, car cette question a fait l\u2019objet de peu d\u2019\u00e9tudes jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent.\u00a0<\/span><\/p>\n

Le pr\u00e9sent entretien a \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9 par souci de longueur et de clart\u00e9.<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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