{"id":50949,"date":"2022-01-31T12:00:32","date_gmt":"2022-01-31T17:00:32","guid":{"rendered":"https:\/\/cifar661.wpengine.com\/cifarnews\/2022\/01\/31\/5-rising-stars-the-self-inquirer\/"},"modified":"2025-12-17T05:43:11","modified_gmt":"2025-12-17T10:43:11","slug":"cinq-etoiles-montantes-la-chercheuse-du-soi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cifar.ca\/fr\/cifarnews\/2022\/01\/31\/cinq-etoiles-montantes-la-chercheuse-du-soi\/","title":{"rendered":"Cinq \u00e9toiles montantes : La chercheuse du \u00ab soi \u00bb"},"content":{"rendered":"\r\n\r\n\r\n\t\tPar: Johnny Kung<\/strong>\r\n\t\t29 Sep, 2022\r\n\t

Sahba Besharati<\/a> ne souhaite pas seulement d\u00e9couvrir comment les \u00eatres humains prennent conscience d’eux-m\u00eames et des autres dans le monde; ses recherches explorent aussi comment le cerveau change apr\u00e8s une l\u00e9sion c\u00e9r\u00e9brale.<\/h4>\r\n

Elle a recours \u00e0 diff\u00e9rentes technologies pour examiner l’int\u00e9rieur du cerveau et manipuler les \u00ab exp\u00e9riences de soi \u00bb, comme l’imagerie m\u00e9dicale et la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle (RV), afin d’explorer ce qui suscite ces exp\u00e9riences humaines inn\u00e9es de la conscience de soi.<\/p>\r\n

\u00ab Les gens l’appellent toujours \u00ab\u00a0le probl\u00e8me difficile de la conscience\u00a0\u00bb \u00bb, explique Besharati, membre du programme des chercheurs mondiaux CIFAR-Azrieli<\/a> au sein du programme Cerveau, esprit et conscience<\/a>, et ma\u00eetre de conf\u00e9rences en neurosciences cognitives \u00e0 l’Universit\u00e9 de Witwatersrand. \u00ab Mais c’est en fait le probl\u00e8me int\u00e9ressant de la conscience, n’est-ce pas? Je ne choisirais pas d’\u00e9tudier quoi que ce soit d’autre sur le cerveau. On ne recule pas devant ce qui est difficile. \u00bb<\/p>\r\n\t\t\t\t\"SAHBA-BESHARATI_web\"\t\t\t\t\t\r\n\t

\u00ab Tout le monde peut gagner \u00e0 en savoir un peu plus sur le cerveau et son fonctionnement. \u00bb<\/strong><\/h5>\r\n\t

Besharati travaille \u00e0 Johannesburg, en Afrique du Sud; elle a commenc\u00e9 son parcours universitaire en psychologie, mais elle dit avoir jongl\u00e9 entre la poursuite de la psychologie sociale et de la neuropsychologie.<\/p>\r\n

\u00ab Et le cerveau m’a vraiment int\u00e9ress\u00e9, dit-elle. Nous avons tous, \u00e0 un quelconque niveau, \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s par des l\u00e9sions c\u00e9r\u00e9brales, que nous le sachions ou non, qu’il s’agisse d’un p\u00e8re qui a eu un AVC, d’une s\u0153ur \u00e9pileptique ou d’un grand-p\u00e8re atteint de d\u00e9mence. Plus tard, je me suis rendu compte que ces raisons personnelles m’avaient attir\u00e9 vers l’\u00e9tude du cerveau et de ses troubles. \u00bb<\/p>\r\n

Dans son laboratoire, Besharati et son groupe sont en train de mettre en place un travail clinique ancr\u00e9 dans le contexte sud-africain – le pays enregistre l’un des taux les plus \u00e9lev\u00e9s au monde de troubles neurod\u00e9veloppementaux, de l\u00e9sions c\u00e9r\u00e9brales traumatiques et d’accidents vasculaires c\u00e9r\u00e9braux. En \u00e9tudiant les troubles de la conscience subs\u00e9quents \u00e0 une l\u00e9sion c\u00e9r\u00e9brale, elle cherche \u00e0 \u00e9tablir un lien entre certaines questions relatives \u00e0 la conscience de soi et des aires et r\u00e9seaux particuliers l\u00e9s\u00e9s dans l’h\u00e9misph\u00e8re droit.<\/p>\r\nPour mieux comprendre les influences interculturelles de la conscience et leur incarnation, le groupe de Besharati utilise des m\u00e9thodes d’exp\u00e9rimentation sociale, d’imagerie c\u00e9r\u00e9brale et, depuis peu, de r\u00e9alit\u00e9 virtuelle pour \u00e9tudier
\r\nles pr\u00e9jug\u00e9s raciaux implicites.\r\n

\u00ab Malgr\u00e9 son caract\u00e8re r\u00e9ducteur, la r\u00e9alit\u00e9 virtuelle immersive peut servir \u00e0 se mettre r\u00e9ellement dans la peau d’un autre groupe racial, du moins exp\u00e9rimentalement, ce qui peut mener \u00e0 une diminution des pr\u00e9jug\u00e9s raciaux implicites, explique-t-elle. Mais cela n’a \u00e9t\u00e9 fait qu’avec des participants caucasiens et jamais avec des populations noires ou d’autres groupes racis\u00e9s.<\/p>\r\n

De plus, ce \u00ab\u00a0biais occidental\u00a0\u00bb se retrouve souvent en science et exclut souvent des questions vraiment importantes. Dans ce cas, il est essentiel de faire appel \u00e0 des groupes et \u00e0 des participants interculturels, car votre exp\u00e9rience de la race et du racisme serait probablement tr\u00e8s, tr\u00e8s diff\u00e9rente et aurait un impact sur vos r\u00e9sultats. \u00bb<\/p>\r\n

Pour ce qui est des dix prochaines ann\u00e9es, elle est impatiente d’apprendre de ses pairs du programme Cerveau, esprit et conscience et de collaborer avec eux, ainsi qu’avec des chercheurs d’autres programmes. Elle esp\u00e8re \u00e9galement avoir une influence en tant que mentore aupr\u00e8s des chercheuses en d\u00e9but de carri\u00e8re.<\/p>\r\n

\u00ab J’ai b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de mentors et de mod\u00e8les tr\u00e8s forts, dit-elle. Et en tant que femme scientifique, de surcro\u00eet une femme qui a grandi dans une minorit\u00e9 religieuse, qui appartient \u00e0 une minorit\u00e9 culturelle et raciale dans une discipline domin\u00e9e par les hommes, et en tant que m\u00e8re de deux jeunes enfants, j’esp\u00e8re qu’\u00e0 travers mon travail, je pourrai servir d’exemple \u00e0 d’autres jeunes femmes scientifiques. \u00bb<\/p>\r\n

Au bout du compte, elle esp\u00e8re approfondir la compr\u00e9hension qu’ont les gens du cerveau. \u00ab Je pense que de comprendre le cerveau peut s’av\u00e9rer important pour tout le monde; ind\u00e9pendamment des l\u00e9sions c\u00e9r\u00e9brales, tout le monde peut gagner \u00e0 en savoir un peu plus sur le cerveau et son fonctionnement. \u00bb<\/p>\r\n

Lire le num\u00e9ro complet de\u00a0REACH\u00a0Hiver 2022<\/a><\/p>\r\n\t